太乙五将：监将、上下二目与主客大将

运转堂精要

《太乙金镜式经》「推五将所主法」把太乙盘里的核心角色分为五将：太乙监将、上目、下目、主大将、客大将。运转堂太乙工具里的文昌、始击、主客大将参将，都是这一套的组成部分。

监将与太乙相配，书里说它是东方岁星之精、春三月当旺。上目叫始击将，南方荧惑之精，在天为阳，属客，夏三月当旺。下目叫文昌将，中宫镇星之精，在地为阴，属主，四季月当旺。客大将，北方辰星之精，主兵革，冬三月当旺。主大将，西方太白之精，主战斗，秋三月当旺。

原书给五将配上了五方、五星和四时：木主春、火主夏、金主秋、水主冬、土主四季。原话是「五将各应五方，随四时备有休王」。

书里说，主客两阵相当，乘生气的获胜，乘死气的失败。举例：八月攻东方，以太簇为始击将，乘生气，大胜；若以高丛为始击将，乘死气，大负。这是军事占的用法。

工具里的「文昌（天目）」代表主方，「始击」代表客方，「定目」用来定全局，主大将、主参将、客大将、客参将、定大将、定参将，是从算数求出来的。需要说明：工具页把文昌标为「天目」（属主），始击属客，页面上没有另外标「地目」；古书里「上目」「下目」与「天目」「地目」的对应各书不一，以工具页上的标注为准。

太乙把一件事看成「主客对阵」：主是一方，客是另一方，太乙是裁判与中心。这个框架本来用于军事与国运，后人也把它借来看一般的竞争、对局。读法与古书保持一致，不替你给出结论。

内容状态与依据

运转堂新编；工具配套词条，以工具页口径为准。按传统术数通行口径整理；规则类内容与运转堂对应工具一致，流派说法不一处已注明。仅作术语说明，不构成对任何人的断语。