天干一气格与地支一气格：四干相同与四支相同

两种“一气”的定义

天干一气格：年、月、日、时四个天干完全相同，地支不尽相同（地支至少三个相同的，另属天元一气），例如庚午、庚辰、庚申、庚辰，四个天干同为庚，地支是午、辰、申、辰。地支一气格：四个地支完全相同，天干不尽相同。两者都比天元一气（四干同字且地支也高度集中，最典型是干支全同）条件宽，出现的概率也相应高一些。

为何单独命名

传统命理注意到，当某一个天干或地支在四柱里重复出现，盘面的五行会明显偏向一个方向，于是给它一个名字，方便归类。这类归类相当于“形态标签”：它描述的是重复的现象，而不是对这个人的评价。按重复的是天干还是地支，分为两类。

关于民间口诀

民间流传着“四甲”“四乙”“四子”“四午”等一长串口诀，把每一种重复都配上一句人生断语。这类口诀多出于经验归纳或押韵便于记忆，没有统一的推导依据，各家说法也不相同，运转堂不引用其断语，只把它们当作文化现象。现代读法更看重的是：重复出现的五行在盘里占多大比例，其他五行从哪里补充。

与天元一气的关系

天元一气要求天干同字、地支也高度集中，最典型是干支皆同；天干一气只管干，地支一气只管支。老资料里这三者有时混着写，读到具体案例时，最好自己数一数四个干和四个支，确认到底属于哪一种。

几处常见误解

这里有一个值得记住的区分：天干重复，是显性的“透出”；地支重复，则意味着藏干也一起重复，五行分量比表面更集中。因此地支一气的盘，有时需要把藏干展开后再数。另外，两类一气都不等于“从格”：从格看的是日元是否无根、顺势而从，与重复本身没有必然关系。

读盘时怎么核对

核对时分两行写：第一行只写四个天干，第二行只写四个地支。第一行四个字相同、第二行不全相同，就是天干一气（第二行若有至少三个相同，另属天元一气，可对照天元一气一页）；第二行四个字相同、第一行不全相同，就是地支一气；两行都全同，则是天元一气最典型的十组形态。藏干不计入判断。由于这类盘面较少，遇到时可以多对照大运流年，看被偏重的五行在哪些年份得到调节。

阅读提醒

本文只介绍格局的结构条件与传统说法，格局只是结构性标签，不对任何人作吉凶判断，仅供参考。

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