十二长生

核心定义

十二长生，又称十二运、十干寄十二支，是描述十天干在十二地支中所处生命阶段的体系。它以人从受孕到衰亡的生命过程为喻，把天干寄于地支的状态划分为十二个位次：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

每个天干各有固定起点：甲长生在亥、乙长生在午、丙戊长生在寅、丁己长生在酉、庚长生在巳、辛长生在子、壬长生在申、癸长生在卯。起点既定，阳干顺行十二支、阴干逆行十二支，依次排布十二位次，即得该干在每一地支上的状态。

十二长生的重要性在于它把"得地"这一粗判细化为可对照的刻度：临官即禄、帝旺即羊刃、墓即墓库，三者是判断日主与十神有无根基的直接依据。应用场景包括：判断日主是否通根有力、判断某一十神在命局中的实际强弱、判断大运流年某五行所处阶段、判断墓库之气的收藏与引出。

详细讲解

一、历史背景与理论基础

十二长生的雏形见于先秦两汉的五行休王之说。《淮南子》《春秋繁露》中已有五行"生、壮、老、囚、死"的阶段划分，与后世十二长生的基本思路相通。至隋唐，术家把五行阶段说与干支方位结合，形成十二位次的完整序列；唐宋命书如《李虚中命书》《珞琭子三命消息赋注》已大量使用"长生""帝旺""墓库"等术语。

十二长生的核心是"阳顺阴逆"。其理论解释为：阳气主进、主升，故阳干顺十二支而长；阴气主退、主藏，故阴干逆十二支而行。由此产生两条可验证的规律：

1. 阳干的长生位，恰是同五行阴干的死位；反之，阴干的长生位，恰是同五行阳干的死位。例：甲长生在亥，乙死在亥；乙长生在午，甲死在午。

2. 临官位即该干之禄位，帝旺位即该干之羊刃位。例：甲临官在寅（甲禄寅）、帝旺在卯（甲刃卯）。

第二条规律使十二长生与禄、刃两套常用工具互相印证，学习时可合并记忆。

二、十干寄十二支总表

下表为十天干在十二地支上的全部状态。读法：横看某干，纵列即为该干在各位次所寄之地支；竖看某支，可知该支对某干而言属何位次。

天干｜长生｜沐浴｜冠带｜临官｜帝旺｜衰｜病｜死｜墓｜绝｜胎｜养

甲｜亥｜子｜丑｜寅｜卯｜辰｜巳｜午｜未｜申｜酉｜戌

乙｜午｜巳｜辰｜卯｜寅｜丑｜子｜亥｜戌｜酉｜申｜未

丙｜寅｜卯｜辰｜巳｜午｜未｜申｜酉｜戌｜亥｜子｜丑

丁｜酉｜申｜未｜午｜巳｜辰｜卯｜寅｜丑｜子｜亥｜戌

戊｜寅｜卯｜辰｜巳｜午｜未｜申｜酉｜戌｜亥｜子｜丑

己｜酉｜申｜未｜午｜巳｜辰｜卯｜寅｜丑｜子｜亥｜戌

庚｜巳｜午｜未｜申｜酉｜戌｜亥｜子｜丑｜寅｜卯｜辰

辛｜子｜亥｜戌｜酉｜申｜未｜午｜巳｜辰｜卯｜寅｜丑

壬｜申｜酉｜戌｜亥｜子｜丑｜寅｜卯｜辰｜巳｜午｜未

癸｜卯｜寅｜丑｜子｜亥｜戌｜酉｜申｜未｜午｜巳｜辰

说明：戊土寄于丙火之位（戊长生在寅）、己土寄于丁火之位（己长生在酉），为传统通例；另有流派主张戊土长生在寅、己土长生在酉之外，尚有"土长生在寅，与火同"及"土居中央、寄四维"等别说，此处取通行排法。

三、十二位次的含义

位次｜别名｜传统象义｜力量定位

长生｜—｜初始发生，如人之初生｜生气始萌，为得地之一

沐浴｜败｜生而未成，如婴儿沐浴｜气弱而有动，传统亦主感情、变动之象

冠带｜—｜渐长成形，如加冠束带｜气渐长，为得地之一

临官｜禄、建禄｜成而任职，如人入仕｜得地之正位，力量充实

帝旺｜刃、羊刃｜极盛之时，如人当权｜最旺之地，过则有刚折之象

衰｜—｜盛极转衰｜气开始退

病｜—｜衰而病｜气弱

死｜—｜气尽｜力量最弱之一

墓｜库、墓库｜收藏入库｜气藏而不散，逢冲或透干可引出

绝｜—｜绝地，气将复萌之处｜力量最弱之一

胎｜—｜受胎，气将生｜微弱而有生机

养｜—｜养于母腹｜微弱而有生机，为得地之一

十二位次中，长生、冠带、临官、帝旺、养五处传统上归为有力之地；衰、病、死、绝四处归为无力之地；沐浴、墓、胎三处须视具体情形判定——沐浴有气而动，墓藏而待引，胎微弱而有生机。

四、十干的四个关键位

天干｜长生｜临官（禄）｜帝旺（刃）｜墓库

甲｜亥｜寅｜卯｜未

乙｜午｜卯｜寅｜戌

丙｜寅｜巳｜午｜戌

丁｜酉｜午｜巳｜丑

戊｜寅｜巳｜午｜戌

己｜酉｜午｜巳｜丑

庚｜巳｜申｜酉｜丑

辛｜子｜酉｜申｜辰

壬｜申｜亥｜子｜辰

癸｜卯｜子｜亥｜未

由上表可见，四个墓库各收纳两个天干：未为甲、癸之墓；戌为乙、丙、戊之墓；丑为丁、己、庚之墓；辰为辛、壬之墓。这是辰戌丑未被称为"四库"的由来。

五、应用方式

（一）判日主得地

日主在四支中若临长生、冠带、临官、帝旺、养五位，即为有根（得地）；临衰、病、死、绝则为无根或根弱。此判断与《旺衰的判断标准》中"四得"的"得地"一项直接对应。

（二）判十神状态

同一地支对日主而言是某位次，对作为十神的天干而言又是另一位次。判断某一十神的强弱，须以该十神天干本身为坐标查十二长生，而非以日主为坐标。

（三）判墓库之气的收放

天干入墓，传统认为其气收藏于库而不外显；逢墓库被冲（辰戌冲、丑未冲）或库中本气透干，则为引出。此判断常与《天干透干与地支藏干的重要性》配合使用。

（四）判大运流年

大运地支与流年地支对日主而言处于何位次，可作该阶段旺衰起伏的参证。如大运临帝旺，传统认为该阶段气势最盛；大运临绝地，则气势趋弱。

六、常见误区

误区一：长生即吉、死绝即凶。 十二长生是旺衰刻度，不是吉凶标签。长生之地若该五行为命局所忌，反而不美；死绝之地若该五行为命局所忌，反为所喜。

误区二：阴干也按顺行排。 阳干顺行、阴干逆行是十二长生的基本规则。乙木长生在午、丁火长生在酉、辛金长生在子、癸水长生在卯，皆与同五行阳干相反。

误区三：墓就是没有。 墓为收藏，气仍在库中。逢冲、逢透干可引出，不可径断为"无"。

误区四：只看日主不看十神。 判断财官印食等十神的力量，须各以其自身天干查十二长生。

误区五：把十二长生等同于旺相休囚死。 二者体系不同：旺相休囚死以月令五行为坐标，判断的是五行与月令的生克关系；十二长生以天干为坐标，判断的是该干在各地支上的阶段。两者需配合，不可互替。

七、与其他知识的关系

十二长生以天干地支为构件，见《十天干详解》与《十二地支详解》；临官即禄、帝旺即刃，与《命宫、胎元、将星、禄神等基础概念》所载禄神相印证；其为"得地"判断的细化工具，属于《旺衰的判断标准》的一部分；与月令旺衰须配合使用，见《十二月令对五行的影响》；天干入墓与引出须结合藏干，见《天干透干与地支藏干的重要性》。

正确用法

• ✅ 当作八字基础概念字典：查十干十二支、五行分旺、节气得令、常用术语口径。
• ❌ 不可把古籍断语当现代定论引申；本条讲义与规则须结合旺衰、格局、流通综合判断。
• ❌ 不可脱离原局机械套用：单一象（某一五行/某一十神）不能独立定吉凶。
• ❌ 不可把术语当口诀硬背：入处须先辨月令、通根、透干、调候。

常见问题

问1：戊土、己土的长生位为什么跟丙丁火一样？

答：传统通例中戊土寄于丙火之位、己土寄于丁火之位，故戊长生在寅、己长生在酉。另有"土居中央、寄于四维"等别说，各派不一，实务中须注明所取排法。

问2：自坐长生、自坐禄、自坐墓库各指什么？

答：指日柱的地支对日干而言所处的位次。日支为长生称自坐长生，为临官称自坐禄（日坐禄），为帝旺称自坐羊刃，为墓称自坐墓库。

问3：沐浴位是不是一定主感情之事？

答：沐浴在传统象义中确有感情、变动一类的引申，但这是象义描述，不是必然结论，须结合该支所藏十神与整体格局判断。

问4：四长生、四旺、四库指哪些地支？

答：四长生为寅申巳亥（火土长生于寅、水长生于申、金长生于巳、木长生于亥）；四旺（四正）为子午卯酉；四库为辰戌丑未。

问5：十二长生能单独断吉凶吗？

答：不能。它是旺衰与根气的判断工具，须与月令、用神、格局、刑冲合会综合使用，不单独成断。

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