测字十法与心易六法·取格散格与字占方法总览

核心定义

测字的完整体系分三层：心法五诀）→手法（本条：十法加减笔画 ＋ 六法取象）→断语（本条：取格/双句/散格 ＋ 杂占赋外应）。核心操作是「以加减笔画使字中的理显现，以取象与卦数断所问之事」（邵子：「认定用神」「体立而后用行」「当添亦添，当减亦减」）。

详细讲解

一、测字十法（操作法）

1. 装头：所问之事藏于字首，添笔于上而显之（如 戊→茂、里→童、古→罟/苦/居）。

2. 接脚：添笔于下（如 采→悉/释/番、千→秀/壬、立→产/童/音）。

3. 穿心：字画端正、左右俱全，从中穿入数笔变化其字（如 文→吏、昌→量、月→舟/用/冉/角）。

4. 包笼：字之全体不动，将笔周围包裹另成一字（如 韭→騑/殲、玉→宝、石→磨）。

5. 破解：「破」＝劈破（分开字体、从中加笔成字）；「解」＝解拆（把笔画抉出、旁比评论成文）；破易解难、破平正解奇幻。

6. 添笔：添乃补不足（如 佳→雌/雄/帷、王→玉/弄/全/旺）。

7. 减笔：减乃损有余；非事之当、理之正，不可漫然用（否则混入摘字法）。

8. 对关：专取头足首尾（如 先＝牛头虎足、里＝男头童足、帛＝皇头帝足）；最简捷、用途最广，为字中第一要义。

9. 摘字：摘字中一二小笔画以断（如 哉→土/戈、调→吉/司）。

10. 观梅：邵子心诀，随物洞照、活泼泼地（如 天/地/人/日/月/金/木/水/火/土 各字之势断事）；「有物之字」或观梅或相字，「无物之字」则审来意与上下左右远近之影响。

二、心易六法（取象法·借庖羲之六义）

1. 象形：以字象物、以物象字、以字象字、以意象字（如 乙似鱼钩、弓似蛇、辛似幸、兔似免）。

2. 会意：意象合成断事（如 烟＝因风吹火之象，事必借力方成；淋＝楚汉争锋，主口角是非；霏＝长虹截雨，多阻隔不成）。

3. 假借：借时/人事/事物为用（如 旦借为春、千借为夏、甲借为秋、夕借为冬；立逢人借位、遇水借泣）。

4. 谐声：借同音字断（如 秤心＝称心；莺阴音同，问晴雨主天阴）。

5. 指事：因其事而断，分十法——观人、察色、辨言、辨事、察墨、辨纸、观时、相机、正论勿好奇、言语不可杂。

6. 转注：一字多义多音，随机应变（如「临」问病断「临丧」、「王」问财断「旺相」）。

三、断语法

• 测字取格大法：凡一字之来，用一语判之谓之「取格」（如文章人品之定论）。法：先详五行生克、次观六神动静——相生、六爻安静取吉格，否则取凶格；断语须「出经入史、字字珠玑」。全章按部首（氵/火/金/木/土/丨/丿…）列大量字例批语（如 沛＝酒阑席散、鸿＝乌江不渡、耕类＝…）。
• 双句格法：一句不能尽其所问，必用两句语意方显（如 见＝「有容乃得宽舒，无学难为先觉」；皛＝「朝骑鸾凤到碧落，暮见濩田生白波」）。最广、最易，学者可由此入门。
• 测字散格法：以「骨格」（束字义之物）为断，按字素列断语（如一＝天心/大心；卜＝上头半小不小/居内挂脚；寸＝十分无对/走过不成才…）。

四、外应与验例

• 杂占赋：观天时（云开月朗＝豁达、雾合烟迷＝淹埋、雷霆过空＝虚惊、连阴喜雷、久旱宜雨）、观人事（高官利求名、巨贾宜觅利、僧道孑处、孕妇事萌于内）、观器物（笔墨在侧可行文、开锁钥则亨通、挥扇主相招）、观草木禽虫（芝兰瑞兆、松柏寿征、莲子连登、鸡冠官显、鸿雁得信、鼠咬衣防灾）以断事。
• 至理测法：程省测字验例汇编（欠/门/乡/亥/张/绣/青/瓦/火/凫/元/病/家/笔/用/齿/吝/弦/虬/子/衡/芍/言/磨/球/沛/恙/飒/满/庆/卜/投/唯/桢/高/长/纸/非/焉/杜/钟…），每例「来问—断语—字理—应验」。典型如：「元」字四笔（偶）断女、三笔（奇）断男，见「字同事不同，不宜此而宜彼；事同字不同，倏变吉而变凶」（引邵康节）。

常见问题

• Q：十法中最该先掌握哪个？

答：对关（取头足首尾，最简捷、最广、为字中第一要义）；入门断语则先学双句格（最易、最广）。

• Q：减笔法为何要慎用？

答：原文说「非事之当而理之正，不可漫然用之」，滥用会和摘字法混淆。

• Q：「杂占赋」和测字什么关系？

答：它是外应部分——不拆字，而观天时/人事/器物/草木禽虫之象以断事，是测字的「取象于外」。

• Q：至理测法能直接照搬给客户吗？

答：应作字例示范看待，不可机械套用；对客宜说明其「外应/心法」性质。

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