《公笃相法》（民国·陈公笃撰）·古籍速查

阅读提示

相术是传统文化中对外貌特征的观察与归纳，本文介绍的是古书的内容与体例，不是对任何人的判断，也不能代替医生的意见。

核心定义

《公笃相法》为民国陈公笃所撰（文中常称“公笃曰”，是自撰自注，故名）。全书十卷，是民国相术的集大成之作。上篇卷一以史事相例开篇（如诸葛亮论魏延、李白见郭子仪、曾国藩相人的例子），再论面痣身痣的对应、面毛、手掌、男女格的推论、相法品级说（一品仙佛格至十品，以留名程度分等）、富贵乘法；卷二是麻衣石室赋批注；卷三是麻衣银匙歌与达摩相法五章；卷四讲五形取义；卷五收希夷心相篇、柳庄诀与骨相图说；卷六至卷七是各部位条解（目、眉、鼻、耳、口、额、颧、发、齿、足、舌等）与寿限的取法。下篇卷八是气色十章；卷九讲六亲与富贵寿禄的捷法、卧相说、纹相图说；卷十讲相法解释、部位考正（参考医家的部位图与经脉图）。

详细讲解

• 查史事相例与痣、毛、手掌：看上篇卷一。
• 查麻衣三赋批注：看卷二、卷三。
• 查达摩相法：看卷三“达摩相法及五章”。
• 查五形：看卷四。
• 查希夷心相与柳庄诀：看卷五。
• 查部位条解：看卷六、卷七。
• 查气色：看下篇卷八（气色十章）。
• 查六亲与富贵寿禄的断法：看下篇卷九；查部位考正：看下篇卷十。
• 达摩相法五章是本书精华之一：相目之神七则、相目之形七则、全身测量分数（头面七分、肢体三分）、五来总诀等。
• 气色十章是全书最系统的气色专论：气色说、气色认法（青红黄白黑五色各分种）、浮沉定批注、五行四时、部位应验等，可以与《柳庄相法》下册对读。
• 本书特色：“医相交融”，参考了医家的部位图与经脉图来考正相法部位。

正确用法

• ✅ 当作民国相术的集大成：查史事相例、十品品级、麻衣三赋批注、达摩相法、柳庄诀、气色十章、部位条解。
• ✅ 查气色时与《柳庄相法》下册对读，二者可以互补。
• ✅ 与《鬼谷子神奇相法全书》《柳庄相法》《心相篇》对读（同源之文）。
• ❌ 不要把其中关于寿夭、厄年、疾病的说法当作判断：这些属旧时相术与命理的断语，相术本身没有现代科学依据，不能据以评断具体的人，尤其是健康、婚姻与寿命。
• ❌ 不要把“公笃曰”当作古人：陈公笃是民国人，文中所引麻衣、达摩、希夷、柳庄诸家才是古人。
• ❌ 不要把个别讹字当作正解：引用时请注明所据版本。

常见问题

问：《公笃相法》和《鬼谷子神奇相法全书》《柳庄相法》怎么选？

答：按年代与体量选。《鬼谷子神奇相法全书》是明清辑录（二卷）；《柳庄相法》是明代袁珙的正编加气色专论；《公笃相法》是民国集大成（十卷），还含史事相例、麻衣三赋批注、达摩相法、气色十章和医家经脉部位。要系统与引证用《公笃相法》，要明清辑录用《鬼谷子神奇相法全书》，要气色用《柳庄相法》。

问：“公笃曰”是古人在说话吗？

答：不是。陈公笃是民国人，“公笃曰”是他自撰自注的用语。文中所引麻衣（石室赋、银匙歌）、达摩（相法五章）、希夷（心相篇）、柳庄（柳庄诀）才是古人之说，引用时要区分。

以上为传统文化学习资料，仅供参考，不构成对个人命运或身体状况的判断。

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