百神论：命局里没有的六亲，怎样用现有的十神来“替代”看

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四柱只有八个字，六亲十神不可能全部出现。百神论是新派八字的一种技法：按固定的先后顺序，用命局里已有的字来替代缺失的十神。本文介绍三级查找顺序与口诀。

四柱一共八个字，六亲对应的十神不可能全都出现。百神论是新派八字里解决“某个十神不在命局时怎么看”的技法：按阴阳和十神之间的作用规律，把命局里现有的某一个字，当作几个十神来使用，一神多用，变化多端，所以叫“百神”。

这个顺序是有优先级的，不能随意取：第一步，看“克它的字”，也就是克制缺失十神的那个字；第二步，若没有，看“它克的字”；第三步，若两者都没有，看“生它的字”。有一条例外：官星缺失时不看财星。

总的口诀可以概括为“有正看正，无正看偏”。例如没有正印，先看克印的正财；没有正财，再看被印所克的伤官；正财、伤官都没有，才看生印的正官。顺序错了，推出来的结论就会不同。

替代的字并不是“变成”那个十神，而是借它的位置、力量和与日元的关系，来说明缺失六亲的状态。同一个命局可以依次推出不止一个替代对象，但这属于倾向性的推演，不是确数。

古籍子平多以宫位结合十神来论六亲，新派百神论另立了替代规则，两者思路不同，不宜混在一起用；实际参考时最好选定一家的口径贯通。百神论常与空亡、反断论配合使用：空亡决定字的存废，百神决定字的替代，反断决定字的属性。本站只作介绍，不据此推断具体的人事。

例如命局没有正印，第一步找克印的字，也就是正财；再看这个字对命局整体是帮助还是消耗，借此说明“印的位置空缺”时的状态。这只是借位推演的方法，不是对任何具体事的结论。

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内容状态与依据

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