喜用参考

偏弱以生助为基础参考，偏强以克泄耗为基础参考；严格从强、从弱分别按顺势口径。均衡不固定偏补一行。

单个术语不能替代整盘分析；具体作用须结合本命、大运、流年。

不能只按“身弱”就购买或添加某种五行物品。先确认整体力量、从格条件及取用方向；概念判断也不等于物品能够改变运势的证据。

调候、通关和扶抑各处理不同问题，不宜把一种固定顺序套给所有命盘。先明确寒暖燥湿、五行对峙与力量状态，再按采用的体系核对取用。

可以，但先分清“格局用神”与扶抑取用中的用神含义。资料中的“用神专求月令”属于格局取法，不能直接等同于每个人需要补充的五行。

不能只凭财星旺就决定是否适合经商。原答案强调财是否为所需，以及行运是否能助身任财；这是命理资料的判断条件，不能替代实际经营能力和财务风险评估。

本派不以用神入墓论凶；用神逢墓库之岁运，不作凶应，反论应吉。

用神并非越多越好。须以八字旺衰平衡为前提：有利五行得生扶、忌神受克耗泄，方为有利。脱离旺衰判断单论数量无意义。

忌神弱或被克耗泄通常有利，但须结合其所处宫位及对应六亲综合判断，不可一概而论。

天乙贵人若落在忌神上，不发挥贵人作用。其吉性被忌神性质抑制，不能视为有效贵人。

借神反断中，某字的后天属性随所替代的十神而变。如壬癸水原为比劫用神，若反断为印星，则转为忌神。

救神与用神多数情形为同一五行，因救应之物常同时满足平衡需求。但亦有例外：如身强官格逢伤，取印制伤以救格，此时救格优先于扶抑方向。

体用之用即用神。体指日主或全局气局，用指能平衡该体的十神，二者是一体两面，不可在体用之外另求用神。

反断论中，某十神因极弱且无根（或根被重伤），性质翻转，从此按忌神论，逢生扶反凶；普通用神无力仅力弱，仍作用神，逢生扶仍吉。

本文否定的是"单以双方用神相克即断婚姻凶"的简化用法；用神本身仍是八字论命核心概念，详见[3.13 用神的选取方法]。

旺衰判定关注月令、力量分配和从格条件；理气与配合关注气势进退及用神的作用。分析时要把具体条件与整体关系结合起来。

先区分各自的定义和取用前提，再分别阅读。结论相左的资料保留独立说明，不能拼成一套自相矛盾的取用方法。