比卦六爻辞：亲附与择人

这一卦是什么

比卦是《周易》六十四卦的第8卦，全名「水地比」，上卦坎（水），下卦坤（地）。卦象：水在地上，水与地亲近相依，亲附相辅。

卦的结构

六爻自下而上是：初六（阴）、六二（阴）、六三（阴）、六四（阴）、九五（阳）、上六（阴）。下卦坤属土，上卦坎属水（本站工具的八卦五行）。互卦（取二、三、四与三、四、五爻）是山地剥，错卦（阴阳全反）是火天大有，综卦（上下倒转）是地水师。

卦辞、彖传与大象传

卦辞：「吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。」白话：吉。再次占问，要有元（善）、有永（恒）、有贞（正），无咎。不安宁的人前来归附，来得晚的人，占辞为凶。 《彖传》：「比，吉也。比，辅也，下顺从也。原筮，元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。」白话：比，吉，就是辅助，下面顺从。再次占问，有元永贞，无咎，是因为刚居中；不安宁的人前来归附，是上下相应；来晚了凶，是路走不通了。 《大象传》：「地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。」白话：地上有水，是比；先王由此领会，要建立万国，亲近诸侯。

六爻爻辞

初六：「有孚，比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。」有诚信地亲附，无咎；诚信像盛满的缶；最终还会有意外之事到来，占辞为吉。 六二：「比之自内，贞吉。」从内部亲附，守正吉。 六三：「比之匪人。」亲附的不是合适的人。 六四：「外比之，贞吉。」向外亲附（贤者），守正吉。 九五：「显比。王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。」光明正大地亲附；君王围猎只从三面驱赶，放走前面的禽兽，同邑的人也不惊恐，吉。 上六：「比之无首，凶。」亲附而没有人带头，凶。

古人怎么读

《序卦传》：「众必有所比，故受之以比；比者比也。」《杂卦传》：「比乐师忧」。《序卦传》说「众必有所比」：人多了总要有所亲附。《杂卦传》说「比乐师忧」。《象传》论六三「比之匪人，不亦伤乎」，是说亲附了不对的人，会让自己受伤，所以六四「外比于贤」被称赞。

现代怎么理解

比卦谈的是「亲附与择人」：靠近谁、依靠谁，要看人品与志向，而不只看位置；也要及时表态——「后夫凶」被后人读作提醒：犹豫太久，会错过表态的时机。真正好的亲附是「显比」——光明正大，不拉帮结派。

在本站工具里

六爻、梅花易数、金钱课、小成图的结果里，上卦坎、下卦坤就写作「水地比」，卦名与本站工具一致。在六爻里它属坤宫（土）归魂，世在第3爻、应在第6爻。本站六爻工具按纳甲法看世应六亲，不以卦爻辞断事；本页卦爻辞供读《周易》义理与梅花易数时对照。

提醒

本页是对《周易》经传的文化介绍。卦爻辞里的吉、凶、利、无咎是古人的占辞，不是对个人的预言，仅供参考。

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