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剥卦(山地剥):剥床以足与「硕果不食」

运转堂精要

剥卦是《周易》第23卦,坤下艮上(山地剥)。本页逐段读卦辞、彖传、大象与六条爻辞,附序卦、杂卦与旧注,并说明它在六爻、梅花等工具里怎么看,不作吉凶断语。

这一卦是什么

剥卦是《周易》的第23卦,下卦坤(地)、上卦艮(山),工具里通称「山地剥」。山附着在大地上,五个阴爻堆在下面、只剩最上一爻是阳,像高山被不断侵蚀剥落;「剥」就是剥落、侵蚀。

卦辞原文:「不利。有攸往。」

卦的结构

六爻自下而上依次是:阴、阴、阴、阴、阴、阳。下卦坤属土,上卦艮属土。互卦(取二、三、四爻为下卦,三、四、五爻为上卦)是坤为地;综卦(卦画上下倒转)是地雷复;错卦(阴阳互换)是泽天夬(详见「错卦与综卦」)。

卦辞、彖传与大象传

  • 卦辞:「不利。有攸往。」——不利于有所前往。(站内本断作「不利。有攸往。」,周易正义本与彖传都作「不利有攸往」,这里按后者理解。)
  • 彖传:「剥,剥也,柔变刚也。不利有攸往,小人长也。顺而止之,观象也。君子尚消息盈虚,天行也。」——「剥」就是剥落,是阴柔在改变阳刚;不利于前往,是因为小人的势头在增长;顺应形势而止住,是观察卦象得出的做法;君子崇尚消长盈虚的变化,这是天道的运行。
  • 大象传:「山附地上,剥;上以厚下,安宅。」——山附着在地上,是剥卦;在上位的人由此厚待在下的人,使居所安定。

六条爻辞

  • 初六:剥床以足,蔑贞凶。——床脚先被剥蚀,(「蔑贞」通行解为损毁正道,各家略有不同),爻辞写作「凶」。
  • 六二:剥床以辨,蔑贞凶。——剥蚀到床板与床脚相接之处(辨),同样「蔑贞凶」。
  • 六三:剥之,无咎。——剥落(但这一爻与上九相应,不与众阴同流),没有咎害。
  • 六四:剥床以肤,凶。——剥蚀到床面(肤),爻辞写作「凶」,是说灾祸已经切近。
  • 六五:贯鱼,以宫人宠,无不利。——像串鱼一样率领众阴,让宫人依次受宠,没有什么不利。
  • 上九:硕果不食,君子德车,小人剥庐。——大果子留着不吃;君子得到车乘(「德车」,一说作「得舆」),小人则被剥去了房屋。

古人怎么读这一卦

《序卦传》把它排在贲卦之后,说:「致饰然后亨,则尽矣,故受之以剥;剥者剥也。」《杂卦传》说:「剥,烂也。」宋·张根《吴园易解》注:「本固则宁」——张根认为,根基稳固了才能安宁。另:它是十二消息卦中的戌月之卦,详见「十二消息卦」一文。

今天怎么理解

逆势、衰退期怎么办?这一卦的取向是「顺而止之」:不硬冲,先止住损耗,守住根本(硕果不食),并且「厚下安宅」——靠稳固的基础度过。它讲的是处在退潮时的姿态,不是判定谁会倒霉。

在本站工具里的出现

在六爻排盘、金钱课、梅花易数、小成图里,这一卦显示为「山地剥」;六爻里属乾宫(金)五世卦,世在第5爻、应在第2爻;梅花易数取互卦「坤为地」参看。本页的义理读法与六爻纳甲是两套方法,不要混用。

提醒

本页是对《周易》经传的阅读,不是占断,也不预测任何事,仅供参考。

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内容状态与依据

运转堂新编;经传引文据公版《周易》核对,仅供参考,不作吉凶断语。经传原文据公版《周易》与通行校本核对,白话为本站新编,仅供参考;旧注据宋·张根《吴园易解》与唐·孔颖达《周易正义》;卦的结构(互卦、综卦、错卦、八宫世应)由卦画推导并与站内工具数据一致。不作吉凶断语。