恒卦（雷风恒）：「立不易方」与「不恒其德」

这一卦是什么

恒卦是《周易》的第32卦，下卦巽（风）、上卦震（雷），工具里通称「雷风恒」。雷与风相随，震动与巽入长久相应；「恒」是长久、恒常。

卦辞原文：「亨，无咎。利贞，利有攸往。」

卦的结构

六爻自下而上依次是：阴、阳、阳、阳、阴、阴。下卦巽属木，上卦震属木。互卦（取二、三、四爻为下卦，三、四、五爻为上卦）是泽天夬；综卦（卦画上下倒转）是泽山咸；错卦（阴阳互换）是风雷益（详见「错卦与综卦」）。

卦辞、彖传与大象传

• 卦辞：「亨，无咎。利贞，利有攸往。」——亨通，没有咎害；利于守正，利于有所前往。
• 彖传：「恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒亨无咎，利贞；久于其道也，天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天，而能久照，四时变化，而能久成，圣人久于其道，而天下化成；观其所恒，而天地万物之情可见矣！」——「恒」就是长久。刚在上柔在下，雷风相与，谦逊而行动，刚柔都有应，这就是恒；长久守其道，天地之道恒久不止，终而复始；日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成；观察它所恒久的，天地万物之情就可以看见了。
• 大象传：「雷风，恒；君子以立不易方。」——雷与风相随，是恒卦；君子由此站稳立场，不改变（自己的）方向。

六条爻辞

• 初六：浚恒，贞凶，无攸利。——一开始就深挖（要求过深过急的恒久），守此，爻辞作「贞凶」，没有什么利。
• 九二：悔亡。——悔恨消失。
• 九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。——不能恒守其德，也许会承受羞辱，守持下去有遗憾。
• 九四：田无禽。——打猎没有猎到禽兽（所处不是其位，徒劳）。
• 六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。——恒守其德，守正；爻辞又说「妇人吉，夫子凶」——这是古代礼制和社会分工语境下的说法，古注多从这一角度解释。本站只如实录出原文，不作引申，也不适用于今天，不据此评价任何人或婚姻。
• 上六：震恒，凶。——不安定地求恒（「振恒」，有版本作「震恒」），爻辞写作「凶」。

古人怎么读这一卦

《序卦传》把它排在咸卦之后，说：「夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒；恒者久也。」《杂卦传》说：「恒，久也。」宋·张根《吴园易解》注：「化成在久」——张根认为，教化成就要靠长久。

今天怎么理解

「恒」不是一成不变，而是「久于其道」——方向稳定，方法可以调整。「立不易方」讲站稳方向，「不恒其德」提醒半途而废，「浚恒」提醒不要一开始就要求过深过急的长久。

在本站工具里的出现

在六爻排盘、金钱课、梅花易数、小成图里，这一卦显示为「雷风恒」；六爻里属震宫（木）三世卦，世在第3爻、应在第6爻；梅花易数取互卦「泽天夬」参看。本页的义理读法与六爻纳甲是两套方法，不要混用。

提醒

本页是对《周易》经传的阅读，不是占断，也不预测任何事，仅供参考。

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