无妄卦（天雷无妄）：「无妄之灾」与「不耕获」

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无妄卦是《周易》第25卦，震下乾上（天雷无妄）。本页逐段读卦辞、彖传、大象与六条爻辞，附序卦、杂卦与旧注，并说明它在六爻、梅花等工具里怎么看，不作吉凶断语。

无妄卦是《周易》的第25卦，下卦震（雷）、上卦乾（天），工具里通称「天雷无妄」。天下雷声滚动，万物各依本性，不虚妄、不妄为；「无妄」是真实、不妄为，《杂卦传》另说「无妄，灾也」，指不因自己过错而来的意外。

卦辞原文：「元亨。利贞。其匪正有眚，不利有攸往。」

六爻自下而上依次是：阳、阴、阴、阳、阳、阳。下卦震属木，上卦乾属金。互卦（取二、三、四爻为下卦，三、四、五爻为上卦）是风山渐；综卦（卦画上下倒转）是山天大畜；错卦（阴阳互换）是地风升（详见「错卦与综卦」）。

卦辞：「元亨。利贞。其匪正有眚，不利有攸往。」——大为亨通，利于守正；如果不正，就会有灾祸，不利于前往。
彖传：「无妄，刚自外来，而为主于内。动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉？」——阳刚从外面来，在里面（下卦）做主；行动而刚健，刚居中而有应，大亨通且守正，这是天的命。不正则有灾，不利前往。末两句是反问，古注读法不一。
大象传：「天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。」——天下雷行，万物各守本性，是无妄卦；先王由此盛大地顺应时序，养育万物。

初九：无妄，往吉。——不虚妄，往前走；爻辞作「吉」。
六二：不耕获，不菑畬，则利有攸往。——不先动手耕种而坐等收获，不先开荒而只用熟田，才利于前往。王弼注读作「不耕而获，不菑而畬」，意为不抢在事情开头、不独占成果，守住自己的本分；各家字句理解略有不同。
六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。——意外的灾祸：有人把牛拴在这里，路过的人顺手牵走了，村里人反倒成了遭灾的人。
九四：可贞，无咎。——可以守正，没有咎害。
九五：无妄之疾，勿药有喜。——字面是：意外而来的疾病，不必用药也有喜事（「勿药有喜」）。古人用作比喻：非自己过失而来的麻烦，不必慌乱妄动。这只是比喻性的读法，不是医疗建议，本站不提供医疗意见，身体不适请及时就医。
上九：无妄，行有眚，无攸利。——虽然不妄为，但走到穷尽之处，行动会有灾祸，没有什么利。

《序卦传》把它排在复卦之后，说：「复则不妄矣，故受之以无妄。」《杂卦传》说：「无妄，灾也。」宋·张根《吴园易解》注：「妄之不可侥幸」——张根认为，虚妄的做法不可存侥幸心理。

不投机、不抱侥幸，按本分和时机做事，是这一卦的主调；「无妄之灾」则提醒：有些麻烦并不是自己的错，不必过度自责。

在六爻排盘、金钱课、梅花易数、小成图里，这一卦显示为「天雷无妄」；六爻里属巽宫（木）四世卦，世在第4爻、应在第1爻；梅花易数取互卦「风山渐」参看。本页的义理读法与六爻纳甲是两套方法，不要混用。

本页是对《周易》经传的阅读，不是占断，也不预测任何事，仅供参考。

内容状态与依据

运转堂新编；经传引文据公版《周易》核对，仅供参考，不作吉凶断语。经传原文据公版《周易》与通行校本核对，白话为本站新编，仅供参考；旧注据宋·张根《吴园易解》与唐·孔颖达《周易正义》；卦的结构（互卦、综卦、错卦、八宫世应）由卦画推导并与站内工具数据一致。不作吉凶断语。