大畜卦(山天大畜):「不家食吉」与「日闲舆卫」
运转堂精要
大畜卦是《周易》第26卦,乾下艮上(山天大畜)。本页逐段读卦辞、彖传、大象与六条爻辞,附序卦、杂卦与旧注,并说明它在六爻、梅花等工具里怎么看,不作吉凶断语。
这一卦是什么
大畜卦是《周易》的第26卦,下卦乾(天)、上卦艮(山),工具里通称「山天大畜」。山中蕴藏着天,大的蓄积:既蓄养德行、人才,也「止住」刚健(艮止乾);「畜」同「蓄」,《序卦传》说「物畜然后可养」。
卦辞原文:「利贞,不家食吉,利涉大川。」
卦的结构
六爻自下而上依次是:阳、阳、阳、阴、阴、阳。下卦乾属金,上卦艮属土。互卦(取二、三、四爻为下卦,三、四、五爻为上卦)是雷泽归妹;综卦(卦画上下倒转)是天雷无妄;错卦(阴阳互换)是泽地萃(详见「错卦与综卦」)。
卦辞、彖传与大象传
- 卦辞:「利贞,不家食吉,利涉大川。」——利于守正;「不家食吉」,彖传说是「养贤」,孔颖达疏理解为不让贤人在家里自己谋食、而由上面供养任用;也有读作「不在家里吃闲饭,出来任事」的,各家略有不同;利于渡大河。
- 彖传:「大畜,刚健笃实辉光,日新其德,刚上而尚贤。能止健,大正也。不家食吉,养贤也。利涉大川,应乎天也。」——刚健笃实而光辉,每天更新自己的德行;阳刚居上而崇尚贤人;能制止刚健,是大的正道。「不家食吉」是供养贤人;「利涉大川」是顺应天。
- 大象传:「天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。」——天在山中,是大畜卦;君子由此多多记取前人的言语和行迹,来蓄养自己的德行。
六条爻辞
- 初九:有厉利已。——有危险,宜停下来。
- 九二:舆说輹。——车子脱掉了车轴的绑绳(輹),车不能前行——主动停下。
- 九三:良马逐,利艰贞,吉。日闲舆卫,利有攸往。——良马奔驰追逐,宜在艰难中守正;爻辞作「吉」;每天练习车马与防卫,利于前往。
- 六四:童牛之告,元吉。——给小牛的角加上横木(「牿」),爻辞作「元吉」(「元」是大、为首之意)——事先防范。
- 六五:豮豕之牙,吉。——阉过的猪,它的牙(不再凶猛);爻辞作「吉」。
- 上九:何天之衢,亨。——担当着天上的大路(「何」通「荷」,「衢」是四通八达的大道),亨通。
古人怎么读这一卦
《序卦传》把它排在无妄卦之后,说:「有无妄然后可畜,故受之以大畜。」《杂卦传》说:「大畜,时也。」宋·张根《吴园易解》注:「能尚贤而止健」——张根认为,大畜之「大」,在于能崇尚贤人而又能止住刚健。
今天怎么理解
积蓄与节制并行:多学前人的经验(多识前言往行),把力量蓄起来、不急于一时显露;爻辞里的「止」「牿」「豮」都是在教人事先防范、不让力量失控。这是处事思路,不是预测。
在本站工具里的出现
在六爻排盘、金钱课、梅花易数、小成图里,这一卦显示为「山天大畜」;六爻里属艮宫(土)二世卦,世在第2爻、应在第5爻;梅花易数取互卦「雷泽归妹」参看。本页的义理读法与六爻纳甲是两套方法,不要混用。
提醒
本页是对《周易》经传的阅读,不是占断,也不预测任何事,仅供参考。
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内容状态与依据
运转堂新编;经传引文据公版《周易》核对,仅供参考,不作吉凶断语。经传原文据公版《周易》与通行校本核对,白话为本站新编,仅供参考;旧注据宋·张根《吴园易解》与唐·孔颖达《周易正义》;卦的结构(互卦、综卦、错卦、八宫世应)由卦画推导并与站内工具数据一致。不作吉凶断语。