颐卦（山雷颐）：「观颐」「自求口实」与「慎言语，节饮食」

这一卦是什么

颐卦是《周易》的第27卦，下卦震（雷）、上卦艮（山），工具里通称「山雷颐」。卦形像一张开的口（上下各一阳，中间四阴），「颐」是腮颊、颐养；既讲饮食养身，也讲言语养德。《杂卦传》说「颐，养正也」。

卦辞原文：「贞吉。观颐，自求口实。」

卦的结构

六爻自下而上依次是：阳、阴、阴、阴、阴、阳。下卦震属木，上卦艮属土。互卦（取二、三、四爻为下卦，三、四、五爻为上卦）是坤为地；综卦（卦画上下倒转）就是它自己，倒转后卦画不变；错卦（阴阳互换）是泽风大过（详见「错卦与综卦」）。

卦辞、彖传与大象传

• 卦辞：「贞吉。观颐，自求口实。」——守正；卦辞作「贞吉」；观察颐养之道，看一个人如何为自己求取口中的食物（「口实」，指生计与所养）。
• 彖传：「颐贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时大矣哉！」——「颐贞吉」，是养得正就吉；「观颐」，是看他所养的是什么；「自求口实」，是看他怎样自养。天地养育万物，圣人供养贤人，进而及于万民；颐的时义太大了！
• 大象传：「山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。」——山下有雷，是颐卦；君子由此谨慎言语、节制饮食。

六条爻辞

• 初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。——舍弃你自己的灵龟（自有的本领），却看着我鼓动腮帮（羡慕别人吃），爻辞写作「凶」。
• 六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。——颠倒着向下求养，违背常规，又转向山丘之上求养，前往，爻辞作「征凶」（古注说法略有不同）。
• 六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。——违背颐养之道，爻辞作「贞凶」，十年不能用，没有利。
• 六四：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。——向下求养，爻辞作「颠颐吉」（得贤者辅助）；像老虎一样专注地盯着，欲望接连不断，没有咎害。
• 六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。——违背常规，安居守正，爻辞作「居贞吉」，不可渡大河。
• 上九：由颐，厉吉，利涉大川。——众人由他得到颐养，有危惧，爻辞作「厉吉」，利于渡大河。

古人怎么读这一卦

《序卦传》把它排在大畜卦之后，说：「物畜然后可养，故受之以颐；颐者养也。」《杂卦传》说：「颐，养正也。」宋·张根《吴园易解》注：「此人之所忽而取祸莫速焉者也」——张根在解释「慎言语，节饮食」时指出，这是人最容易忽略的地方。

今天怎么理解

「慎言语，节饮食」放到今天，是对自己说话和饮食的自我管理；「自求口实」是自己养活自己、不眼红别人。这是传统修养的读法，不替代医学或营养意见。

在本站工具里的出现

在六爻排盘、金钱课、梅花易数、小成图里，这一卦显示为「山雷颐」；六爻里属巽宫（木）游魂卦，世在第4爻、应在第1爻；梅花易数取互卦「坤为地」参看。本页的义理读法与六爻纳甲是两套方法，不要混用。

提醒

本页是对《周易》经传的阅读，不是占断，也不预测任何事，仅供参考。

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