临卦(地泽临):咸临、甘临、至临、知临、敦临
运转堂精要
临卦是《周易》第19卦,兑下坤上(地泽临)。本页逐段读卦辞、彖传、大象与六条爻辞,附序卦、杂卦与旧注,并说明它在六爻、梅花等工具里怎么看,不作吉凶断语。
这一卦是什么
临卦是《周易》的第19卦,下卦兑(泽)、上卦坤(地),工具里通称「地泽临」。泽岸之上有大地,居高临下,亲临而察;「临」有到来、面对、以上临下之意,《序卦传》说「临者大也」。
卦辞原文:「元亨。利贞。至于八月有凶。」
卦的结构
六爻自下而上依次是:阳、阳、阴、阴、阴、阴。下卦兑属金,上卦坤属土。互卦(取二、三、四爻为下卦,三、四、五爻为上卦)是地雷复;综卦(卦画上下倒转)是风地观;错卦(阴阳互换)是天山遁(详见「错卦与综卦」)。
卦辞、彖传与大象传
- 卦辞:「元亨。利贞。至于八月有凶。」——大为亨通,利于守正;「至于八月有凶」,古人多把它联系到阳气渐长之后阴气再起、盛极而衰的时序(「八月」怎么算,各家说法不同,这里不展开)。
- 彖传:「临,刚浸而长。说而顺,刚中而应,大亨以正,天之道也。至于八月有凶,消不久也。」——阳刚渐渐增长,喜悦而顺从,刚居中而有应,大亨通且守正,这是天的道理;「至于八月有凶」,是说(这个势头)消退的日子不会太久。
- 大象传:「泽上有地,临;君子以教思无穷,容保民无疆。」——泽上有地,是临卦;君子由此教导、思虑没有穷尽,容纳、保护民众没有疆界。
六条爻辞
- 初九:咸临,贞吉。——用感应的方式亲近、面对,守持正道;爻辞作「吉」。
- 九二:咸临,吉无不利。——同样以感应相临;爻辞作「吉」,没有什么不利。
- 六三:甘临,无攸利。既忧之,无咎。——用甜言讨好的方式面对,没有什么好处;如果因此忧惧并改正,就没有咎害。
- 六四:至临,无咎。——亲自、至诚地到场相临,没有咎害。
- 六五:知临,大君之宜,吉。——用智慧来相临(「知」通「智」),这是大君应有的做法;爻辞作「吉」。
- 上六:敦临,吉无咎。——用敦厚来相临;爻辞作「吉」,没有咎害。
古人怎么读这一卦
《序卦传》把它排在蛊卦之后,说:「有事而后可大,故受之以临;临者大也。」《杂卦传》说:「临、观之义,或与或求。」宋·张根《吴园易解》注:「君临之道当具四德」——张根认为,居上临下的人要具备元、亨、利、贞四种德行。另:它是十二消息卦中的丑月之卦,详见「十二消息卦」一文。
今天怎么理解
做管理、带学生、当长辈,免不了「以上临下」。这一卦提醒的是方式:用感化(咸临)与智慧(知临),别用讨好(甘临),也别只靠居高;另外,事情顺利增长时也要给自己留退路。这不是预测,是处事的参考。
在本站工具里的出现
在六爻排盘、金钱课、梅花易数、小成图里,这一卦显示为「地泽临」;六爻里属坤宫(土)二世卦,世在第2爻、应在第5爻;梅花易数取互卦「地雷复」参看。本页的义理读法与六爻纳甲是两套方法,不要混用。
提醒
本页是对《周易》经传的阅读,不是占断,也不预测任何事,仅供参考。
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内容状态与依据
运转堂新编;经传引文据公版《周易》核对,仅供参考,不作吉凶断语。经传原文据公版《周易》与通行校本核对,白话为本站新编,仅供参考;旧注据宋·张根《吴园易解》与唐·孔颖达《周易正义》;卦的结构(互卦、综卦、错卦、八宫世应)由卦画推导并与站内工具数据一致。不作吉凶断语。