观卦（风地观）：童观、窥观与「观我生」

这一卦是什么

观卦是《周易》的第20卦，下卦坤（地）、上卦巽（风），工具里通称「风地观」。风行地上，遍及万物而不遗；「观」既是观看，也是被人观看，《杂卦传》把它与临放在一起说「或与或求」。

卦辞原文：「盥而不荐，有孚颙若。」

卦的结构

六爻自下而上依次是：阴、阴、阴、阴、阳、阳。下卦坤属土，上卦巽属木。互卦（取二、三、四爻为下卦，三、四、五爻为上卦）是山地剥；综卦（卦画上下倒转）是地泽临；错卦（阴阳互换）是雷天大壮（详见「错卦与综卦」）。

卦辞、彖传与大象传

• 卦辞：「盥而不荐，有孚颙若。」——祭祀时只洗手（盥）而不献上酒食（荐），心里诚信、庄重恭敬（颙若）。
• 彖传：「大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚颙若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。」——大的观象居在上位，温顺而谦逊，持中守正来观照天下；「盥而不荐，有孚颙若」，是下面的人看到这份诚敬而受感化；观察天道的神妙而四时没有差错，圣人用这种道理施行教化，天下就归服了。
• 大象传：「风行地上，观；先王以省方，观民设教。」——风行地上，是观卦；先王由此巡视四方、观察民情，设立教化。

六条爻辞

• 初六：童观，小人无咎，君子吝。——像孩童那样看（看得浅），对普通人没有咎害，对君子来说就显得不足。
• 六二：窥观，利女贞。——从门缝里窥看，所见有限；爻辞说「利女贞」。王弼注把它与「所见者狭、柔顺寡见」联系起来；这是古代语境下的说法，本站只如实录出，不套用于今天，也不据此评价任何人。
• 六三：观我生，进退。——观察自己的所作所为（「我生」），再决定进还是退。
• 六四：观国之光，利用宾于王。——观察国家的光华、盛德，有利于被请去做王的宾客（出仕）。
• 九五：观我生，君子无咎。——观察自己的所作所为，君子没有咎害。
• 上九：观其生，君子无咎。——观察他人（或天下）的作为，君子没有咎害。

古人怎么读这一卦

《序卦传》把它排在临卦之后，说：「物大然后可观，故受之以观。」《杂卦传》说：「临、观之义，或与或求。」宋·张根《吴园易解》注：「化人之道诚为本」——张根认为，教化他人要以「诚」为根本。另：它是十二消息卦中的酉月之卦，详见「十二消息卦」一文。

今天怎么理解

「观」是双向的：既要观察环境和他人，也要意识到自己的言行同样被人看着。先观察自己（观我生），再观察别人（观其生），再决定进退——这是一种不急于下结论的处事顺序。

在本站工具里的出现

在六爻排盘、金钱课、梅花易数、小成图里，这一卦显示为「风地观」；六爻里属乾宫（金）四世卦，世在第4爻、应在第1爻；梅花易数取互卦「山地剥」参看。本页的义理读法与六爻纳甲是两套方法，不要混用。

提醒

本页是对《周易》经传的阅读，不是占断，也不预测任何事，仅供参考。

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