蛊卦（山风蛊）：「干父之蛊」与「先甲三日，后甲三日」

这一卦是什么

蛊卦是《周易》的第18卦，下卦巽（风）、上卦艮（山），工具里通称「山风蛊」。山下有风，风遇山而回旋，像器皿久置生出蛀虫；「蛊」本指器皿里的虫，引申为积下来的弊事，也引申为需要整治的事。

卦辞原文：「元亨。利涉大川。先甲三日，后甲三日。」

卦的结构

六爻自下而上依次是：阴、阳、阳、阴、阴、阳。下卦巽属木，上卦艮属土。互卦（取二、三、四爻为下卦，三、四、五爻为上卦）是雷泽归妹；综卦（卦画上下倒转）是泽雷随；错卦（阴阳互换）是泽雷随（详见「错卦与综卦」）。

卦辞、彖传与大象传

• 卦辞：「元亨。利涉大川。先甲三日，后甲三日。」——大为亨通，适合渡大河（做大事）；「先甲三日，后甲三日」：「甲」是十干之首。王弼注说「甲者，创制之令」，孔颖达疏理解为颁布新令前后各三天要殷勤叮咛；另有郑玄一系读作：甲前三日为辛（改过自新）、后三日为丁（叮咛）。常见的理解是：事情开头前后都要有所准备。
• 彖传：「蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。」——上面是刚、下面是柔，下顺从而上止住，这就是「蛊」；整治弊事而大亨通，天下便得以治理。「利涉大川」是说要去做事；「先甲后甲」是终而复始，是天道的运行。
• 大象传：「山下有风，蛊；君子以振民育德。」——山下有风，是蛊卦；君子由此振作民众、培育德行。

六条爻辞

• 初六：干父之蛊，有子考，无咎，厉终吉。——整治父辈留下的弊事，有儿子能继承父志，没有咎害；起初有危险；爻辞作「厉终吉」。
• 九二：干母之蛊，不可贞。——整治母辈留下的弊事，不宜一味固执刚硬（「不可贞」，各家理解略有差异）。
• 九三：干父之蛊，小有悔，无大咎。——整治父辈留下的弊事，稍有悔恨，没有大的咎害。
• 六四：裕父之蛊，往见吝。——对父辈留下的弊事宽容放任，再往前走会有遗憾。
• 六五：干父之蛊，用誉。——整治父辈留下的弊事，得到称誉。
• 上九：不事王侯，高尚其事。——不去侍奉王侯，把自己的事看得高尚。

古人怎么读这一卦

《序卦传》把它排在随卦之后，说：「以喜随人者，必有事，故受之以蛊；蛊者事也。」《杂卦传》说：「蛊则饬也。」宋·张根《吴园易解》注：「虽饬弊之事，然戒于欲速」——张根认为，蛊是要整治弊事，但整治时要戒急躁。

今天怎么理解

遇到「前人留下来的老问题」（家业、旧制度、积弊），先弄清来龙去脉，再动手；前后都留出余地，既不一味因循，也不一味推倒重来。这是处事的思路，不是对哪件事的预测。

在本站工具里的出现

在六爻排盘、金钱课、梅花易数、小成图里，这一卦显示为「山风蛊」；六爻里属巽宫（木）归魂卦，世在第3爻、应在第6爻；梅花易数取互卦「雷泽归妹」参看。本页的义理读法与六爻纳甲是两套方法，不要混用。

提醒

本页是对《周易》经传的阅读，不是占断，也不预测任何事，仅供参考。

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