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奇门五不遇时:时干克日干之时怎么查

运转堂精要

五不遇时指时干克日干(同性相克)的那个时辰,古书把它列为选择用事时需要回避的时辰。本文引《奇门宝鉴御定》原文列出十个日干各自的时辰,说明查法、边界情形和各书说法,不作吉凶结论。

是什么

奇门里的“五不遇时”,说的是当天的时干恰好克制日干,古书比喻成“日月损光明”。它不看九宫盘面,只看当天的日柱和时柱,是一个“起盘之前就能查”的条件。

怎么查

「五不遇时者;时干克日干也」。《奇门宝鉴御定》把十个日干对应的时辰都列了出来:「甲日庚午时,乙日辛巳时,丙日壬辰时,丁日癸卯时,戊日甲寅时,己日乙丑时,庚日丙子时,辛日丁酉时,壬日戊申时,癸日己未时,已上俱为七杀时,阳克阳时,阴克阴时」。口诀「时干来克日干上,甲日须知时忌庚」之后,《统宗》只接着写了「乙忌辛兮丙忌壬,丁忌癸兮戊忌甲」五个。按日干整理成表: 甲日|时干庚|庚午时 乙日|时干辛|辛巳时 丙日|时干壬|壬辰时 丁日|时干癸|癸卯时 戊日|时干甲|甲寅时 己日|时干乙|乙丑时 庚日|时干丙|丙子时 辛日|时干丁|丁酉时 壬日|时干戊|戊申时 癸日|时干己|己未时 严格按“时干克日干”,己日的乙亥时、庚日的丙戌时时干也克日干,但《宝鉴》说「其法以庚加午逆行,越过戌亥,为时之定局」,所以一个日干只取一个时辰,己日只取乙丑,庚日只取丙子。

古籍怎么说

《奇门旨归》把它放在“选择”一类里。各书对“有门有奇还能不能用”的说法不一:《旨归》写成「虽有门奇,亦不可用」,《统宗》另一处却写「玄不遇时时克日,小人作事多利益」(电子版作“玄”,疑为“五”之误:同书注文与另一段歌均作“五不遇”,待善本核)。本站只介绍条件,不据这些断语下结论。

怎么理解

它是奇门里少有的“不用排盘就能判断”的条件,所以古人常用来先筛选时间(《旨归》把它列在“选择”类):时干克日干的这个时辰,先不考虑起盘。今天读它,可以当作一个传统上的“避忌时辰”名目,知道它的来历和查法即可。

晚子时的边界

晚子时是否另算,古书没有说;上表按古书原样。本站统一口径是晚子时日柱不换、时干按次日日干起(见《奇门的晚子时(日柱不换,时干按次日)》),所以庚日表里的“丙子”只指 00:00 到 01:00 的早子时;戊日晚子时按这个口径时干是甲,字面上也克日干,但不在古书的表里,本文不替古书补充。

在本站盘上怎么看

本站奇门盘的宫格标注只有入墓、击刑、门迫、伏吟、反吟、空亡、马星这几项,不含这个格局,读者要自己对着盘面核对条件。宫位详情里另有十干克应格局(天盘干加地盘干的名目),与五不遇时无关:五不遇时只看日柱与时柱,不看九宫里的干,两者可以同时出现,读时请分开看。五不遇时是时辰条件,盘面上能直接看到的是日柱和时柱。例盘三会用一张盘演示一次核对。

提醒

以上为传统文化介绍,格局名目不等于现实结果,仅供参考,不作吉凶断语,不构成对个人处境的判断。

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内容状态与依据

运转堂新编;格局条件取自古籍,本站盘面不标这些格局,古籍引文据公版典籍核对,仅供参考,不作吉凶断语。十日时辰表取自《奇门宝鉴御定》原文,并用站内引擎排出的时柱逐日核对;引文取自公版典籍并逐字核对;本站宫格标注不含此条件。