《火珠林》（旧题宋·麻衣道者撰）·古籍速查

核心定义

《火珠林》旧题宋代麻衣道者撰（托名），是“麻衣一系”六爻纳甲占筮的代表作。全书以六十四则七言歌诀为骨干，每则后附“注云”的问答注。内容依六爻占断的次第铺排：易中明义（连山、归藏、周易三易；天干管天文，地支管人事，纳音管地理）；六亲根源；财官辅助；独发乱动；世应相克；公私用事；出现伏藏及各类伏神专条；六亲独发；其后是各类占事（身命、形性、运限、婚姻、孕产、科举、谒贵、买卖、求财、出行、行人、失物、词讼、疾病、医药、家宅、起造迁移、耕种、蚕桑、畜养、坟墓、天时、射覆、来情、占姓字、卦数等）；末三则是易道心性与邵尧夫诗。是由义理入占筮、由总纲入分门的完整六爻歌诀体系。

详细讲解

• 查六爻基本功（三易、六亲、飞伏、卦身、四季旺衰）：看第一到第三则。
• 查独发与乱动的取用：看第四则；查世应：第五则；查公私用事：第六则；查出现与伏藏：第七则以后各类伏神专条；查六亲独发：第十七到二十一则。
• 查各类占事：看第二十二到六十二则。
• 末三则：第六十三则是易道心性的义理发挥，第六十四则是宋代邵雍的诗，并非麻衣所撰，需要区别对待。
• 基本功要点：“天干管天文，地支管人事，纳音管地理”；“卦定根源，六亲为主”；飞伏（本宫六亲在飞象之下为伏神）；四季旺相休囚死；独发乱动的四个看法；“官用取官，私用取财”。
• 与同类书的分工：《正易心法》讲象数义理；《黄金策》是千金赋系的分门占事；《周易尚占》是六爻的元源；《增删卜易》《易隐》《易冒》是后出的六爻。

正确用法

• ✅ 当作麻衣一系的六爻歌诀：查六亲根源、飞伏、独发乱动的取用、世应、公私用事，以及各类占事的分门。
• ✅ 与《正易心法》《黄金策》合读（义理心法、歌诀、千金赋分门，是麻衣一系的三本书）。
• ❌ 不要当作全本无缺：传本的第四十七则题名带“附：阳宅”，第五十八、六十二则标“节录”，属于节录本。
• ❌ 不要把“麻衣道者”当作真实作者：这是托名，引用时请注明“旧题”。
• ❌ 不要混入八字推演：六爻纳甲与子平四柱是两套体系。

常见问题

问：《火珠林》与《正易心法》是同一个人写的吗？

答：二者都题麻衣道者，但“麻衣道者”是托名。四库馆臣已考明《正易心法》实为南宋戴师愈托名之作，《火珠林》也属同一托名体系，引用时请注明“旧题麻衣道者”。内容上二者分工不同：《正易心法》讲象数义理，《火珠林》讲六爻占筮。

问：《火珠林》和《黄金策》有什么不同？

答：同一源流，体例不同。《火珠林》是六十四则歌诀体，偏原理与取用；《黄金策》是《总断千金赋》加分门占事，偏总纲与应用。可以合读：《火珠林》讲道理，《黄金策》讲事项。

问：六十四则都要按占事来看吗？

答：要分两类。第一到二十一则讲原理与取用；第二十二到六十二则是分门占事；第六十三则是义理发挥，第六十四则是邵雍的诗，须区分对待。

以上为传统文化学习资料，仅供参考，不构成对个人命运或身体状况的判断。

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