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谦卦六爻辞:六爻辞里没有一个「凶」字

运转堂精要

谦卦(地山谦)是第15卦,山在地下,高而自处于卑,谦让不争。整理卦辞、彖传、大象传和六爻爻辞的原文与白话,并说明它在六爻、梅花等工具里的位置。

这一卦是什么

谦卦是《周易》六十四卦的第15卦,全名「地山谦」,上卦坤(地),下卦艮(山)。卦象:山在地下,高而自处于卑,谦让不争。

卦的结构

六爻自下而上是:初六(阴)、六二(阴)、九三(阳)、六四(阴)、六五(阴)、上六(阴)。下卦艮属土,上卦坤属土(本站工具的八卦五行)。互卦(取二、三、四与三、四、五爻)是雷水解,错卦(阴阳全反)是天泽履,综卦(上下倒转)是雷地豫。

卦辞、彖传与大象传

卦辞:「亨,君子有终。」白话:亨通,君子有好的结果。 《彖传》:「谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。」白话:谦,亨通。天道向下施济而光明,地道卑下而向上运行。天道亏减盈满而增益谦虚,地道改变盈满而流向谦虚,鬼神损害盈满而降福谦虚,人道厌恶盈满而喜爱谦虚。谦让使人尊贵而光明,卑下也不可逾越,这是君子的终局。 《大象传》:「地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。」白话:地中有山,是谦;君子由此领会,要取多补少,称量事物而公平施与。

六爻爻辞

初六:「谦谦君子,用涉大川,吉。」谦而又谦的君子,用它渡过大河,吉。 六二:「鸣谦,贞吉。」谦名在外,守正吉。 九三:「劳谦君子,有终吉。」勤劳而谦虚的君子,有好的结果,吉。 六四:「无不利,撝谦。」无所不利,发挥谦德。(站内六爻工具用的是「撝」字的另一种异体写法,意思相同) 六五:「不富,以其邻,利用侵伐,无不利。」不靠财富,凭着与邻居的相交,利于出兵讨伐,无所不利(这是古人对用兵的占辞,不是鼓励征伐)。 上六:「鸣谦,利用行师,征邑国。」谦名在外,利于出兵,征伐邑国(同样是对用兵的占辞)。

古人怎么读

《序卦传》:「有大者不可以盈,故受之以谦。」《杂卦传》:「谦轻,而豫怠也」。《序卦传》说「有大者不可以盈」,所以大有之后是谦;《彖传》把谦提升到天道、地道、鬼神、人道四个层面,都「恶盈而好谦」。这一卦六条爻辞里没有出现「凶」字(这是文本事实),后人常引来说明古人对谦德的推重,不等于说谦就一定顺利。

现代怎么理解

谦卦的「谦」不是自我贬低,而是不把优势当成资本去压人:该有的位置不推,该分的利益公平分(称物平施)。在团队里,谦虚的人往往更容易获得协作与信任。

在本站工具里

六爻、梅花易数、金钱课、小成图的结果里,上卦坤、下卦艮就写作「地山谦」,卦名与本站工具一致。在六爻里它属兑宫(金)五世,世在第5爻、应在第2爻。本站六爻工具按纳甲法看世应六亲,不以卦爻辞断事;本页卦爻辞供读《周易》义理与梅花易数时对照。

提醒

本页是对《周易》经传的文化介绍。卦爻辞里的吉、凶、利、无咎是古人的占辞,不是对个人的预言,仅供参考。

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内容状态与依据

运转堂新编;经传引文据公版《周易》核对,仅供参考,不作吉凶断语。经传据公版《周易》与通行校本核对,卦爻辞用字与本站六爻工具一致、异文已在爻后注明;白话为本站新编,各家理解不同处已注明,仅供参考。