蒙卦六爻辞：启蒙与受教的分寸

这一卦是什么

蒙卦是《周易》六十四卦的第4卦，全名「山水蒙」，上卦艮（山），下卦坎（水）。卦象：山下出泉，水刚流出而未成势，像蒙昧初开。

卦的结构

六爻自下而上是：初六（阴）、九二（阳）、六三（阴）、六四（阴）、六五（阴）、上九（阳）。下卦坎属水，上卦艮属土（本站工具的八卦五行）。互卦（取二、三、四与三、四、五爻）是地雷复，错卦（阴阳全反）是泽火革，综卦（上下倒转）是水雷屯。

卦辞、彖传与大象传

卦辞：「亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。」白话：亨通。不是我去求童蒙，是童蒙来求我；第一次来问，我就告诉他；再三地问，就是亵渎，亵渎了就不再告诉；利于守正。 《彖传》：「蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行，时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初筮告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。」白话：山下有险，遇险而止，这就是蒙。蒙而亨通，是因为做法合于时宜而守中；不是我求童蒙，是童蒙求我，是志向相应；第一次问就告诉，是因为刚而得中；再三问是亵渎，亵渎了蒙；以蒙养正，是圣人的功业。 《大象传》：「山下出泉，蒙；君子以果行育德。」白话：山下流出泉水，是蒙；君子由此领会，要果敢行动、培育德行。

六爻爻辞

初六：「发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。」启发蒙昧，适宜用规矩约束人（「刑」一说通「型」，即立规矩）；若一味解开桎梏、放任不管，往前走就会有遗憾（另有一说：先用刑、后解桎梏，再一味用刑才有遗憾）。 九二：「包蒙吉，纳妇吉，子克家。」包容蒙昧，吉；娶妻，吉；儿子能担起家业。 六三：「勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。」不要娶这样的人：见到有钱的男子就不能自持，对自己没有什么益处。这是古人的婚嫁用语，说的是择偶要看品行，不要以此评判今天的女性。 六四：「困蒙，吝。」被困在蒙昧里，有遗憾。 六五：「童蒙，吉。」像孩童般蒙昧而谦顺受教，吉。 上九：「击蒙，不利为寇，利御寇。」击打蒙昧（惩治宜适度）；不利于做强盗，利于抵御强盗。

古人怎么读

《序卦传》：「物生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙也，物之稚也。」物刚生出来，总是蒙昧幼稚，所以屯之后接蒙。《彖传》说「蒙以养正，圣功也」，把蒙当作培养正道的开始。

现代怎么理解

蒙卦常被读成「教与学」的卦：求教的人要诚心，不要为同一件事反复纠缠；教的人要看对方的程度，因材施教。

在本站工具里

六爻、梅花易数、金钱课、小成图的结果里，上卦艮、下卦坎就写作「山水蒙」，卦名与本站工具一致。在六爻里它属离宫（火）四世，世在第4爻、应在第1爻。本站六爻工具按纳甲法看世应六亲，不以卦爻辞断事；本页卦爻辞供读《周易》义理与梅花易数时对照。

提醒

本页是对《周易》经传的文化介绍。卦爻辞里的吉、凶、利、无咎是古人的占辞，不是对个人的预言，仅供参考。

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