否卦六爻辞：天地不交，守正自处

这一卦是什么

否卦是《周易》六十四卦的第12卦，全名「天地否」，上卦乾（天），下卦坤（地）。卦象：天在上、地在下而不相交，上下隔绝。

卦的结构

六爻自下而上是：初六（阴）、六二（阴）、六三（阴）、九四（阳）、九五（阳）、上九（阳）。下卦坤属土，上卦乾属金（本站工具的八卦五行）。互卦（取二、三、四与三、四、五爻）是风山渐，错卦（阴阳全反）是地天泰，综卦（上下倒转）是地天泰。

卦辞、彖传与大象传

卦辞：「否之匪人，不利君子贞，大往小来。」白话：闭塞不通，不合于人道；不利于君子守正，大者离去，小者到来。 《彖传》：「否之匪人，不利君子贞，大往小来。则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人道长，君子道消也。」白话：这是天地不交而万物不通，上下不交而天下没有邦国。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人之道增长，君子之道消退。 《大象传》：「天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。」白话：天地不交，是否；君子由此领会，要收敛德行以避难，不可靠俸禄来显荣耀。

六爻爻辞

初六：「拔茅茹以其汇，贞吉。亨。」拔茅草，根相连带，守正吉，亨通。 六二：「包承，小人吉，大人否。亨。」包容承顺（对上位者）；对小人而言，占辞为吉；大人（有德者）则处在闭塞之中，而其道仍然亨通。另一种断句读作「大人否亨」，意思相近。 六三：「包羞。」包藏羞耻。 九四：「有命，无咎，畴离祉。」有天命，无咎，同类依附而得福。 九五：「休否，大人吉。其亡其亡，系于包桑。」休止闭塞，大人吉。常存「会灭亡吗？会灭亡吗？」的警惕，才像是把它系在丛生的桑树上那样稳固。（另有版本作「系于苞桑」，「苞」「包」同字，指丛生） 上九：「倾否，先否后喜。」否塞倾覆，先否后喜。

古人怎么读

《序卦传》：「物不可以终通，故受之以否。」《杂卦传》：「否、泰，反其类也」。《序卦传》说物不可以长久通达，所以泰之后接否；《杂卦传》又把否、泰对着读，说它们是相反的一类。九五「其亡其亡，系于包桑」是居安思危的名句；《彖传》则点出这一卦的关键：天地不交、上下不交。

现代怎么理解

否卦描述沟通断裂、各行其是的局面：上面的话下面听不进，下面的难处上面看不到。应对方式是收敛锋芒、守住原则、保持警觉，不与不合的力量硬碰，等待时势变化。

在本站工具里

六爻、梅花易数、金钱课、小成图的结果里，上卦乾、下卦坤就写作「天地否」，卦名与本站工具一致。在六爻里它属乾宫（金）三世，世在第3爻、应在第6爻。本站六爻工具按纳甲法看世应六亲，不以卦爻辞断事；本页卦爻辞供读《周易》义理与梅花易数时对照。

提醒

本页是对《周易》经传的文化介绍。卦爻辞里的吉、凶、利、无咎是古人的占辞，不是对个人的预言，仅供参考。

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