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同人卦六爻辞:和同于人,由门到野

运转堂精要

同人卦(天火同人)是第13卦,天与火,火焰向上亲近天,志同道合。整理卦辞、彖传、大象传和六爻爻辞的原文与白话,并说明它在六爻、梅花等工具里的位置。

这一卦是什么

同人卦是《周易》六十四卦的第13卦,全名「天火同人」,上卦乾(天),下卦离(火)。卦象:天与火,火焰向上亲近天,志同道合。

卦的结构

六爻自下而上是:初九(阳)、六二(阴)、九三(阳)、九四(阳)、九五(阳)、上九(阳)。下卦离属火,上卦乾属金(本站工具的八卦五行)。互卦(取二、三、四与三、四、五爻)是天风姤,错卦(阴阳全反)是地水师,综卦(上下倒转)是火天大有。

卦辞、彖传与大象传

卦辞:「同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。」白话:在旷野里和同于人,亨通;利于涉大川,利于君子守正。 《彖传》:「同人,柔得位得中,而应乎乾,曰同人。同人曰,同人于野,亨。利涉大川,乾行也。文明以健,中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志。」白话:同人,是柔爻得位得中,上与乾相应,叫同人。在旷野里和同于人,亨通,利于涉大川,是乾的运行。文明而刚健,中正而相应,是君子的正道。只有君子才能通达天下人的心志。 《大象传》:「天与火,同人;君子以类族辨物。」白话:天与火,是同人;君子由此领会,要依类聚族、辨别事物。

六爻爻辞

初九:「同人于门,无咎。」在门口和同于人,无咎。 六二:「同人于宗,吝。」在宗族内和同于人,有遗憾。 九三:「伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。」在草莽中埋伏兵戎,登上高高的山陵(观望),三年不能兴兵。 九四:「乘其庸,弗克攻,吉。」登上城墙,却攻不下;不强攻,所以占辞为吉。(另有版本作「乘其墉」,「庸」通「墉」,指城墙) 九五:「同人,先号啕而后笑。大师克相遇。」和同于人,先号啕痛哭而后欢笑;大军取胜后才得相遇。 上九:「同人于郊,无悔。」在郊外和同于人,无悔。

古人怎么读

《序卦传》:「物不可以终否,故受之以同人。」《杂卦传》:「大有众也,同人亲也」。《序卦传》说否之后接同人:不能永远闭塞,要与人相通。《杂卦传》说「同人亲也」。《象传》批评六二「同人于宗,吝道也」,是说只在小圈子里同心,这样的路子会越走越窄,所以称为「吝道」。

现代怎么理解

同人卦提醒:真正的「同心」要从门口走向旷野——超出家族、小圈子,以共同的目标而不是私人亲疏来团结人。九三「伏戎于莽」则警示:猜忌与防备占了上风,合作就很难展开。

在本站工具里

六爻、梅花易数、金钱课、小成图的结果里,上卦乾、下卦离就写作「天火同人」,卦名与本站工具一致。在六爻里它属离宫(火)归魂,世在第3爻、应在第6爻。本站六爻工具按纳甲法看世应六亲,不以卦爻辞断事;本页卦爻辞供读《周易》义理与梅花易数时对照。

提醒

本页是对《周易》经传的文化介绍。卦爻辞里的吉、凶、利、无咎是古人的占辞,不是对个人的预言,仅供参考。

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内容状态与依据

运转堂新编;经传引文据公版《周易》核对,仅供参考,不作吉凶断语。经传据公版《周易》与通行校本核对,卦爻辞用字与本站六爻工具一致、异文已在爻后注明;白话为本站新编,各家理解不同处已注明,仅供参考。