《太平御览》里的梦：四卷梦事怎么读

这套书是什么

《太平御览》是宋代的大型类书，李昉等人编。人事部的卷三九七至四〇〇，专门收录古书里的梦事，分为叙梦、吉梦、应梦、凶梦几类。它的体例是“引书加梦事”：先写出自哪部书，再引其中关于梦的记载。所以它的价值，在于汇编史料，而不是教人怎样占梦的技法书。

叙梦：关于梦的总说

“叙梦”部分先引了《周礼·春官·占梦》，说占梦官「以日月星辰占六夢之吉凶」，并列出正梦、噩梦、思梦、寤梦、喜梦、惧梦六类。这里还引了孔子的话：「甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公」，可见当时的人把“梦见谁、梦不见谁”当作一件值得叹息的事。

吉梦：有名的几则

吉梦里有《尚書·說命》的一则：「高宗夢得說」，商王武丁梦见一位贤人，叫“说”，就派人到处寻找，最后在傅岩找到，这就是传说中的傅说。还有晋代王浚的故事：据《太平御览》所引，他梦见头顶悬着刀，数下来是四把，很不喜欢，主簿李毅却向他道贺：「夫三刀爲州，而見四爲益一也」，三把刀合起来是“州”字，多出一把便是“益”，后来王浚果然任益州刺史。别的书的记载略有出入（如先悬三刀、后又添一刀），可见同一个故事在流传中也会变样。这是古人常用的“拆字”解梦。

应梦与凶梦

“应梦”部分，有《礼记·文王世子》的故事：文王问武王做了什么梦，武王答「夢帝與我九齡」，文王把“龄”解作年岁，说「我百，爾九十，吾與爾三焉」，把自己的三岁分给了武王，书中接着记文王九十七岁去世，武王九十三岁去世，这是《礼记》的记载，本文不作史实判断。“凶梦”部分，有孔子的一则：「予疇昔之夜，夢坐奠于兩楹之間」，孔子说昨夜梦见自己坐在两楹之间受祭，预感自己将去世，之后「蓋寢疾七日而沒」，生病七天后去世。

怎么读这四卷

读这些故事，有两点要留意。第一，它们是后人记下来的，多半只记“应验”的梦，那些没有应验的，被遗忘了，这样读起来就特别灵，这在统计上叫“幸存者偏差”。第二，很多故事是事后“追认”的：先有了结果，再回头给梦找一个解释。把它当作研究古人想法的材料，会比当作“灵验的证据”更合适。

提醒

梦只供参考，不是预言，也不能替代医生或心理咨询师的意见。

参考资料

• 《太平御览》卷三九七至四〇〇·人事部·梦类（宋·李昉等编）
• 《周礼·春官宗伯·占梦》（维基文库转录本）
• 《尚书·说命》、《礼记·文王世子》、《礼记·檀弓》、《论语》等，均据《太平御览》所引转录。

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