李白《梦游天姥吟留别》:一场梦是怎样变成诗的
运转堂精要
李白用一场梦写出《梦游天姥吟留别》:梦入、梦中景、梦醒三段。这篇讲这首诗的结构,并说说梦在文学里的用法。仅作文化参考。
这首诗写了什么
《梦游天姥吟留别》是李白的名作,诗题就点明了三件事:梦游、天姥山、留别(临别赠诗)。一般认为它写于李白离开长安之后,准备南游吴越、告别东鲁友人之时,具体年份说法不一。诗的主体,是他写的一场梦:从听人说起天姥山,到梦中飞入山中,再到梦醒后的感慨。天姥山在今浙江新昌一带。
梦怎么进来:梦入
诗从“海客谈瀛洲”“越人语天姥”写起,先让人心向往之。然后是一句很有代表性的转折:“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。”因为心里向往,所以梦到吴越,一夜之间飞过月下的镜湖。这和古人说的“日有所思,夜有所梦”是同一个逻辑:白天惦记的东西,夜里就会出现。
梦里写了什么,梦醒又怎样
梦中的天姥山,山势、险路、雷电、洞府、众仙,一层一层展开,景象越来越奇幻。到了高潮,梦戛然而止:“惟觉时之枕席,失向来之烟霞。”醒来只剩枕席,刚才的烟霞都不见了。这一句把梦的特点写得很准:来时繁华,去时无痕。最后,诗人把话转回现实:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”——与其屈身事权贵,不如去访名山。
从心理学看,诗里的梦像什么
诗里的梦有一个典型特点:场景快速切换,情节越来越离奇,情绪很强烈。现代睡眠研究里,Hobson 和 McCarley(1977)的激活—整合假说认为,快速眼动睡眠期大脑被大量激活,再把这些信号编成“故事”,所以梦常常奇幻、跳跃。这只是一种解释,学界没有定论。李白的梦是文学创作,不能当作真实的梦境记录。
读诗时可以问自己
- 这场梦让他想去的,到底是山,还是自由?
- 梦中最强烈的画面是哪一幕,为什么印象深?
- 如果你自己也有“梦见仙境、飞翔”的经历,醒来后是什么感觉?
- 诗里的“梦”是在逃避现实,还是在整理想法?
- 这首诗对你今天的选择有什么启发?
把这首诗当作“梦如何变成作品”的例子来读,就足够有意思了。不必把它当成解梦的依据。如果你也想把梦写下来,可以参考站内的《怎样记梦:梦日记入门》。
提醒
梦只供参考,不是预言,也不能替代医生或心理咨询师的意见。
参考资料
- 李白《梦游天姥吟留别》(唐)
- Hobson, J. A. & McCarley, R. W.(1977). The brain as a dream state generator: an activation-synthesis hypothesis of the dream process. American Journal of Psychiatry.
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内容状态与依据
运转堂新编;古籍引文据公版典籍核对,心理学为学界通行说法,仅供参考,不作预言和诊断。李白《梦游天姥吟留别》诗句;心理学部分为激活—整合假说的通行说法概述。